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個(gè)人讀書(shū)筆記3000字（精選23篇）

當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的個(gè)人讀書(shū)筆記3000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

個(gè)人讀書(shū)筆記 1

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人欽佩的作家之一。扶輪問(wèn)路，便是他的一生，平淡又意味深長(zhǎng)。他殘缺的身體支撐著所有飽滿(mǎn)的思想，再將自身的苦難寫(xiě)成光輝的追索。

而在他的眾多文集中，我最?lèi)?ài)《病隙碎筆》一本。

這本書(shū)創(chuàng)作之時(shí)，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。”這是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。

斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲?，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧？在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的?！?dāng)我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。……有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)?！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！彼瓜祭蠋熣侨绱?，她沒(méi)有讓自己的'信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。

對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中。

中國(guó)要想在未來(lái)贏得世界歷史民族的殊榮，就需要做到兩點(diǎn)，就有看見(jiàn)，海爾集團(tuán)CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之后，說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之打仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法;其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地;其三，最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼，也是最具殺傷力的?！?/p>

是的，作為一名大學(xué)生，或者說(shuō)，作為一名80后的年輕一族，青春是有限的。正處于充滿(mǎn)朝氣的時(shí)期的我們，不管怎樣，都應(yīng)該像書(shū)中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前沖，年輕的我們，就應(yīng)該多在困難在磨練自己，才更有可能創(chuàng)造奇跡。而我相信，當(dāng)我們回頭再看看這一段努力奮斗的歷程的時(shí)候，在我們臉上看到的，一定是最美最真實(shí)的笑容。

個(gè)人讀書(shū)筆記 22

人間詞話(huà)是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部詞學(xué)批評(píng)著作，也是晚清以來(lái)最有影響的論詞著作之一。

其中最重要的概念就是境界。王國(guó)維開(kāi)篇即講：詞以境界為上，有境界，則自稱(chēng)高格，自成名句?？梢哉f(shuō)，弄懂了境界二字，就抓住了本書(shū)的牛鼻子。

不過(guò)，這句話(huà)說(shuō)的很含糊，和古人常說(shuō)的氣象、格局一樣，聽(tīng)起來(lái)很有道理，但真要追問(wèn)概念，又沒(méi)有一個(gè)明確的定義。

王國(guó)維在第六則補(bǔ)充了一句：境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界，故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界。

有了這句注解，我們就可以把境界隱藏的內(nèi)涵挖掘出來(lái)，也就是一個(gè)字“真”。你或許會(huì)覺(jué)得，真有什么難得？不就寫(xiě)大實(shí)話(huà)嗎！小學(xué)老師教作文，第一條就是要有真情實(shí)感。其實(shí)不然，你所感所想和你真正傳達(dá)出來(lái)的效果是有差別的。就好像很多人通過(guò)話(huà)筒講話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的聲音有“失真”的現(xiàn)象。

我們一般人看到春天里嬌紅的花朵，趕緊拍照，然后發(fā)朋友圈：“這一樹(shù)紅花開(kāi)的真美啊?！边@句話(huà)很真誠(chéng)、很真實(shí)，但無(wú)法傳遞給其他人。其他人無(wú)法通過(guò)這句話(huà)，復(fù)原當(dāng)初的畫(huà)面和心情。那么詞人怎么處理呢？

宋祁的朋友圈是這樣的：“紅杏枝頭春意鬧”。看看，畫(huà)面感不一樣了吧。王國(guó)維在下面點(diǎn)贊：“著一鬧字，而境界全出”。這個(gè)鬧字，讓我們感覺(jué)到了一種熱烈的氣氛，甚至好像聽(tīng)到蜜蜂在花心震動(dòng)翅膀的聲音。

再加上后面一句，“長(zhǎng)恨浮生歡愉少，肯愛(ài)千金輕一笑”，更有一種及時(shí)行樂(lè)的瀟灑感覺(jué)了。其實(shí)，詩(shī)人詞人的努力，無(wú)非是更明白的'再現(xiàn)自己的觀感，同時(shí)讓每個(gè)字都能向讀者傳遞出更豐富的物象和可能。

這種真實(shí)和豐富，就是境界。按照王國(guó)維的分類(lèi)，境界分為以下幾種。

第一種，是“造境”和‘寫(xiě)境’。

寫(xiě)境比較好理解，就是把看到的事情，原原本本寫(xiě)下來(lái)，也就是說(shuō)自然本身就構(gòu)成了境界。

造境就比較微妙了。有的時(shí)候，心里細(xì)微的感覺(jué)，客觀世界的景物是不足以安放的，這就需要詞人創(chuàng)造出超自然的境界。比如，李商隱的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”。這句話(huà)本來(lái)是描寫(xiě)一個(gè)美女化妝，但僅僅如此嗎？其實(shí)從整個(gè)詞里面，我們可以讀出一種感受：美人不得君王喜愛(ài)，但讓然莊重梳洗，不肯自暴自棄。

這種感受不只是美人的感受，更是溫庭鈞對(duì)自己仕途不順，卻依然不肯自暴自棄的寫(xiě)照，但他卻沒(méi)有直說(shuō)，而是創(chuàng)造了這樣一個(gè)閨房布景來(lái)詮釋心情。這個(gè)閨房是真實(shí)的嗎？不得而知，可能是真，更可能是幻，畢竟古代女子化妝的時(shí)候，是不可能讓一個(gè)陌生男人在一般干瞅著。這就是造幻境來(lái)表達(dá)真實(shí)。

第二種，是“有我之境”和“無(wú)我之境”。

從字面上看，這一組的區(qū)別在于有沒(méi)有“我”。簡(jiǎn)而言之，就是環(huán)境和人，也就是物和我的關(guān)系不一樣。好吧，對(duì)于這種很玄的說(shuō)法，我們只好來(lái)舉例子。

“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。這句話(huà)是說(shuō)，我含著淚水跟花說(shuō)話(huà)，但花不回答，卻化作一片片花瓣，飛落到墻外。是有我之境。

“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”。這句，就是無(wú)我之境。

你可能要問(wèn)了，不對(duì)啊，這明明兩句都有我。如果我們細(xì)細(xì)體會(huì)，這兩個(gè)我是不一樣的。第一句，是我問(wèn)花，我和物之間有互動(dòng)，有影響，所以是有我之境。第二句，我和南山之間沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有影響，只是我在那里，南山也在那里。所以，是無(wú)我之境，如此而已。

這就是“以我觀物”和以物觀物的真實(shí)含義。我的心里難過(guò)，那么我描寫(xiě)的景物和我也是一樣的心情。我難過(guò)，夕陽(yáng)也在發(fā)愁；我傷心，小鳥(niǎo)也在悲鳴。如果渲染成功了，就是有我之境的寫(xiě)法。

相反，如果我們認(rèn)識(shí)到我只是世界的一部分，小小的情緒也只是世間百態(tài)之一，外物沒(méi)有必要呼應(yīng)我的感情，我難過(guò)的望著浮云，看到天地原來(lái)這么大，嘆了一口氣，世界沒(méi)有響應(yīng)，不如讓所有煩惱也隨風(fēng)而去。用這種態(tài)度描寫(xiě)出來(lái)的就是無(wú)我之境。

那么兩種境界，哪種更好呢？王國(guó)維給出了答案：無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。也就是說(shuō)，沒(méi)有優(yōu)劣之別，就像川菜和粵菜，普洱與龍井，各有各的口味。

第三種，就是人們經(jīng)常引用的讀書(shū)三境界了。

王國(guó)維說(shuō)，做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)有三重境界。第一重是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；引用的是晏殊的《鵲踏枝》，告訴我們想做大事，首先要飛外跳出那個(gè)亂花漸欲迷人眼的世界，經(jīng)過(guò)孤獨(dú)的思考，看到你真實(shí)想要的東西。簡(jiǎn)而言之：跳出紛擾，找到目標(biāo)。

第二重是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；是柳永的詞，同樣是一首《鵲踏枝》。其實(shí)，做事業(yè)和談戀愛(ài)是一個(gè)道理，看到目標(biāo)以后苦苦去追求，哪怕付出一切也不后悔，不會(huì)因短期的得失斤斤計(jì)較，也不會(huì)為最終沒(méi)有得到而悔恨，重要的是享受這個(gè)過(guò)程。

第三重是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是辛棄疾的《青玉案》。大意是說(shuō)，我找了她這么久，突然發(fā)現(xiàn)就在一個(gè)很尋常、很不起眼的地方，找到了想要的東西。當(dāng)然，這是王國(guó)維給出的一個(gè)喜劇結(jié)果，其實(shí)人生大多數(shù)時(shí)候，能夠得到的往往是“衣帶漸寬終不悔”。從另一種層面來(lái)講，這里最終的得到，或許并不是當(dāng)初以為的那個(gè)目標(biāo)，而是經(jīng)歷了苦苦思索和探尋之后的頓悟。

我們可以說(shuō)，王國(guó)維是在借詞說(shuō)人生，這也是為什么他的詞話(huà)跟別人的不同，他用詞句里面的意像、情節(jié)，搭起了一個(gè)新的臺(tái)子，來(lái)唱自己的戲。借別人的詩(shī)詞來(lái)造境，安放自己對(duì)人生的體悟。

個(gè)人讀書(shū)筆記 23

在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮绎w外了什么是善惡美丑，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

簡(jiǎn)·愛(ài)她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)·愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

簡(jiǎn)·愛(ài)曾說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà)，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話(huà)在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話(huà)，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話(huà)：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

漂亮的臉蛋重要嗎？似乎是的，但又似乎不是。試想，故事中灰姑娘的后媽讓她撿無(wú)數(shù)豆子的時(shí)候，若沒(méi)有鴿子的幫助，她還會(huì)能及時(shí)參加舞會(huì)嗎？若沒(méi)有華麗的衣服和水晶鞋，她還會(huì)被王子看上嗎？童話(huà)畢竟是童話(huà)，它雖能給人美好的幻想——這一點(diǎn)是毋庸置疑的，可是它們卻不一定能完全、充分地幫助我們認(rèn)知這個(gè)世界。

而簡(jiǎn)呢？她從不為自己的容貌平平而自卑，也從不為別人的高貴漂亮而艷羨。在她的眼里，一切都是平等的，所有的東西她都可以追求，這個(gè)世界上沒(méi)有什么財(cái)富、地位和容貌的貴賤之分，有的只是一個(gè)人的信仰、觀念、閱歷與追求。她不會(huì)放棄尊嚴(yán)以此換得舒適安逸的住所——比起這來(lái)，她更愿追求自由，盡管在風(fēng)雪中、在寒冷與饑餓中。這是非常難能可貴的。

簡(jiǎn)愛(ài)和灰姑娘最大的差別就在于她們各自對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、追求和主宰自己的信念和能力?；夜媚锖秃?jiǎn)愛(ài)同樣出身貧苦，同樣有對(duì)她們冷眼相對(duì)的繼母、舅媽和兄弟姐妹，她們最后也確實(shí)都獲得了幸福，但是灰姑娘的幸福是借助魔法獲得的，簡(jiǎn)愛(ài)卻是經(jīng)歷了更多的苦痛，以及無(wú)數(shù)次毅然的放棄后用自己的信念爭(zhēng)取的。

所以盡管故事的結(jié)局是相同的：“灰姑娘”從此和“王子”幸福地生活在一起，但同樣是灰姑娘，我更堅(jiān)定地相信，灰姑娘簡(jiǎn)愛(ài)的幸福更真實(shí)更美滿(mǎn)。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身卑微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人翁簡(jiǎn)·愛(ài)是很不幸的，她自幼失去了父母，連唯一憐愛(ài)她的舅舅也過(guò)世了。她初涉人世，變過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活。此時(shí)的她只有用讀書(shū)來(lái)排解自己心中的苦難，書(shū)豐富了她的內(nèi)心世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了外柔內(nèi)剛的性格。

小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門(mén)，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士。而她卻出身卑微，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師。但是，她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在婚禮儀式上，簡(jiǎn)·愛(ài)才知道原來(lái)羅切斯特早有妻室，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)，簡(jiǎn)·愛(ài)忍著內(nèi)心的疼痛，毅然決定離開(kāi)了羅切斯特……

簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿(mǎn)了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的'人格，而抗?fàn)帯^斗。她鄙視那些渾身銅臭、以門(mén)第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。

簡(jiǎn)·愛(ài)為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)愛(ài)這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值！

有這么一個(gè)人，背負(fù)著世界帶給她的一切不幸，當(dāng)世界看到她的種種劣勢(shì)，告訴她生活不要有太多奢望，她偏偏不聽(tīng)。這樣的傳奇女子——簡(jiǎn)愛(ài)，以她樂(lè)觀振憾了我們。

也許她不漂亮，但是她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運(yùn)。

這滲透著女性獨(dú)立思想的小說(shuō)讓我愛(ài)不釋手，我為簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。

也許就是這樣，世界就是這樣。大多數(shù)人還都有著達(dá)爾文思想《物競(jìng)天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無(wú)情，至少并不是太美好。人類(lèi)只會(huì)向那身上有光環(huán)的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨(dú)又無(wú)助，本應(yīng)該選擇認(rèn)輸，可有人卻依然如此倔強(qiáng)。

也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們?yōu)榱松钊绱伺?，他們相信明天是美好的、幸福的?/p>

也許，我們不曾擔(dān)心過(guò)，不曾困難過(guò)，不曾對(duì)這世界有什么太多的奢望……可換了我們是簡(jiǎn)愛(ài)的話(huà)我們真的能創(chuàng)造美好的明天，成為自己命運(yùn)的主宰嗎？我想我們還過(guò)著無(wú)憂(yōu)的生活，還來(lái)不及體會(huì)那么多的艱苦，我們也只能從書(shū)籍中體會(huì)吧，懂吧……

《簡(jiǎn)·愛(ài)》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨(dú)特的文字與想象，《簡(jiǎn)·愛(ài)》的魅力之處吧！

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